Compaixão e medicina centrada na pessoa: convergências entre o Dalai Lama Tenzin Gyatso e Ian McWhinney

Autores

  • Leandro David Wenceslau Universidade Federal de Viçosa
  • Eberhart Portocarrero-Gross Prefeitura da Cidade do Rio de Janeiro
  • Marcelo Marcos Piva Demarzo Universidade Federal do Estado de São Paulo

DOI:

https://doi.org/10.5712/rbmfc11(38)1138

Palavras-chave:

Filosofia Médica, Ética, Budismo

Resumo

O método clínico centrado na pessoa (MCCP) é uma proposta de reorientação da prática clínica que identifica um distanciamento, na medicina contemporânea, da experiência subjetiva e qualitativa dos pacientes. Para superar este distanciamento, o MCCP utiliza teorias e técnicas de diversas escolas da psicologia moderna ocidental. Neste trabalho, analisamos possíveis contribuições para o MCCP de uma escola de pensamento oriental, o budismo tibetano, na perspectiva delineada por seu atual líder espiritual, Tenzin Gyatso, o XIV Dalai Lama. Também são utilizados elementos de trabalhos de Ian McWhinney para intermediar e enriquecer esta reflexão, que apresenta como proposição final o desenvolvimento da compaixão como qualidade fundamental para lidar com a dimensão psicossocial do sofrimento humano. O MCCP e a abordagem ética budista plasmada no pensamento do Dalai Lama compartilham um objetivo comum: uma compreensão e um manejo não reducionistas do sofrimento humano. Em ambos os casos, identifica-se a necessidade de reconhecer e valorizar aspectos mentais e emocionais das relações humanas como estratégia para lograr esta abordagem ampliada.

Downloads

Não há dados estatísticos.

Métricas

Carregando Métricas ...

Referências

Stewart M, Brown JB, Weston WW, McWhinney IR, McWilliam CL, Freeman TR. Patient-centered medicine. Transforming the clinical method. 3rd ed. New York: Radcliffe Publishing; 2014. DOI: https://doi.org/10.1201/b20740-1

McWhinney IR. A evolução do método clínico. In: Stewart M, Brown JB, Weston WW, Mc Whinney IA, McWilliam CL, Freeman TR. Medicina centrada na pessoa: transformando o método clínico. 2a ed. Porto Alegre: Artmed; 2010. p.35-48.

Wilson H. Becoming ‘patient-centred’: a review. N Z Fam Pract. 2008;35(3):164-70.

Lopes JMC. Consulta e abordagem centrada na pessoa. In: Gusso G, Lopes JMC, orgs. Tratado de medicina de família e comunidade: princípios, formação e prática. Porto Alegre: Artmed; 2012. p.113-23.

Castro RCL. Evidências dos benefícios da medicina centrada na pessoa. In: SBMFC, Augusto DK, Umpierre RN, orgs. PROMEF: Programa de atualização em medicina de família e comunidade. Porto Alegre: Artmed/Panamericana; 2013.

p.9-50.

Borrell-Carrió F, Suchman AL, Epstein RM. The biopsychosocial model 25 years later: principles, practice, and scientific inquiry. Ann Fam Med. 2004;2(6):576-82. DOI: http://dx.doi.org/10.1370/afm.245 DOI: https://doi.org/10.1370/afm.245

Camargo Júnior KR. O paradigma clínico-epidemiológico ou biomédico. Rev Bras Hist Ciên. 2013;6(2):183-95.

Guedes CR, Nogueira MI, Camargo Júnior KR. A subjetividade como anomalia: contribuições epistemológicas para a crítica do modelo biomédico. Ciênc Saúde Coletiva. 2006;11(4):1093-103. DOI: http://dx.doi.org/10.1590/S1413-81232006000400030 DOI: https://doi.org/10.1590/S1413-81232006000400030

Little P, Everitt H, Williamson I, Warner G, Moore M, Gould C, et al. Preferences of patients for patient centred approach to consultation in primary care: observational study. BMJ. 2001;322(7284):468-72. PMID: 11222423 DOI: http://dx.doi.org/10.1136/bmj.322.7284.468 DOI: https://doi.org/10.1136/bmj.322.7284.468

Stewart M. Reflections on the doctor-patient relationship: from evidence and experience. Br J Gen Pract. 2005;55(519):793-801.

Novack DH, Suchman AL, Clark W, Epstein RM, Najberg E, Kaplan C. Calibrating the physician. Personal awareness and effective patient care. Working Group on Promoting Physician Personal Awareness, American Academy on Physician and Patient. JAMA. 1997;278(6):502-9. PMID: 9256226 DOI: http://dx.doi.org/10.1001/jama.1997.03550060078040 DOI: https://doi.org/10.1001/jama.1997.03550060078040

Churchill LR, Schenck D. Healing skills for medical practice. Ann Intern Med. 2008;149(10):720-4. PMID: 19017590 DOI: http://dx.doi.org/10.7326/0003-4819-149-10-200811180-00006 DOI: https://doi.org/10.7326/0003-4819-149-10-200811180-00006

Judd F, Weissman M, Davis J, Hodgins G, Piterman L. Interpersonal counselling in general practice. Aust Fam Physician. 2004;33(5):332-7. PMID: 15227863

Aung SK. Loving kindness: the essential Buddhist contribution to primary care. Hum Health Care Int. 1996;12(2):E12.

Neher JO, Brown N. Teaching tips for clinical faculty from the Zen tradition. Fam Med. 1997;29(7):513-6. PMID: 9232415

Garrett RE, Klinkman M, Post L. If you meet Buddha on the road, take a genogram: Zen and the art of family medicine.

Fam Med. 1987;19(3):225-6. DOI: https://doi.org/10.1016/0038-0717(87)90088-5

Neighbour R. The inner consultation: how to develop an effective and intuitive consulting style. 2nd ed. Oxford: Radcliffe Medical Press; 2004.

Goyal M, Singh S, Sibinga EM, Gould NF, Rowland-Seymour A, Sharma R, et al. Meditation programs for psychological stress and well-being: a systematic review and meta-analysis. JAMA Intern Med. 2014;174(3):357-68. DOI: http://dx.doi. DOI: https://doi.org/10.1001/jamainternmed.2013.13018

org/10.1001/jamainternmed.2013.13018

Ost LG. The efficacy of Acceptance and Commitment Therapy: an updated systematic review and meta-analysis. Behav Res Ther. 2014;61:105-21. PMID: 25193001 DOI: http://dx.doi.org/10.1016/j.brat.2014.07.018 DOI: https://doi.org/10.1016/j.brat.2014.07.018

Hayes SC. Buddhism and acceptance and commitment therapy. Cogn Behav Pract. 2002;9(1):58-66. DOI: http://dx.doi. org/10.1016/S1077-7229(02)80041-4 DOI: https://doi.org/10.1016/S1077-7229(02)80041-4

Fung K. Acceptance and Commitment Therapy: Western adoption of Buddhist tenets? Transcult Psychiatry. 2015;52(4):561-76. DOI: https://doi.org/10.1177/1363461514537544

Samuel G. The contemporary mindfulness movement and the question of nonself. Transcult Psychiatry. 2015;52(4):485-

DOI: http://dx.doi.org/10.1177/1363461514562061 DOI: https://doi.org/10.1177/1363461514562061

Bhattacharjee Y. Neuroscience. Neuroscientists welcome Dalai Lama with mostly open arms. Science. 2005;310(5751):1104.PMID: 16293731 DOI: http://dx.doi.org/10.1126/science.310.5751.1104 DOI: https://doi.org/10.1126/science.310.5751.1104

Gyatso T. The contribution of the Tibetan Medical System to global health. Forsch Komplementmed. 2006;13 Suppl 1:VI. DOI: http://dx.doi.org/10.1159/000090995 DOI: https://doi.org/10.1159/000090995

Knight J. Religion and science: Buddhism on the brain. Nature. 2004;432(7018):670. PMID: 15592378 DOI: http://dx.doi. DOI: https://doi.org/10.1038/432670a

org/10.1038/432670a

Dalai Lama. The universe in a single atom: The convergence of science and spirituality. New York: Harmony; 2006.

Laumakis SJ. An introduction to Buddhist philosophy. Cambridge University Press: New York; 2008. DOI: https://doi.org/10.1017/CBO9780511800818

Dalai Lama. Beyond Religion: ethics for a whole world. London: Rider; 2011.

Scherger JE. Remembering Ian McWhinney. Fam Med. 2013;45(8):539-40.

Green BN, Johnson CD, Adams A. Writing narrative literature reviews for peer-reviewed journals: secrets of the trade. J

Chiropr Med. 2006;5(3):101-17. DOI: http://dx.doi.org/10.1016/S0899-3467(07)60142-6 DOI: https://doi.org/10.1016/S0899-3467(07)60142-6

Gadamer HG. Verdade e método I: traços fundamentais de uma hermenêutica filosófica. 9a ed. Petrópolis: Vozes; 2008.

Wallace BA, Shapiro SL. Mental balance and well-being: building bridges between Buddhism and Western psychology.

Am Psychol. 2006;61(7):690-701. PMID:17032069 DOI: http://dx.doi.org/10.1037/0003-066X.61.7.690 DOI: https://doi.org/10.1037/0003-066X.61.7.690

McWhinney IR. A evolução do método clínico. In: Stewart M, Brown JB, Weston WW, McWhinney IA, McWilliam CL,

Freeman TR. Medicina centrada na pessoa: transformando o método clínico. 2a ed. Porto Alegre: Artmed; 2010. p.35-48.

McWhinney IR, Freeman T. A textbook of family medicine. 3rd ed. New York: Oxford University Press; 2009.

McWhinney IR. The importance of being different. Part 1: The marginal status of family medicine. Can Fam Physician.

;43:193-5.

McWhinney IR. The importance of being different. Part 2: Transcending the mind-body fault line. Can Fam Physician.

;43:404-6.

McWhinney IR. Being a general practitioner: what it means. Prim Care. 2001;1:309-16.

McWhinney IR. William Pickles Lecture 1996. The importance of being different. Br J Gen Pract. 1996;46(408):433-6.

McWhinney IR. Family medicine in perspective. N Engl J Med. 1975;293(4):176-81. DOI: http://dx.doi.org/10.1056/ DOI: https://doi.org/10.1056/NEJM197507242930405

NEJM197507242930405

Berkeley JS. Towards a philosophy of family medicine. J R Coll Gen Pract. 1983;33(252):442-4. PMID: 6887115

Downloads

Publicado

2016-04-26

Como Citar

1.
Wenceslau LD, Portocarrero-Gross E, Demarzo MMP. Compaixão e medicina centrada na pessoa: convergências entre o Dalai Lama Tenzin Gyatso e Ian McWhinney. Rev Bras Med Fam Comunidade [Internet]. 26º de abril de 2016 [citado 29º de março de 2024];11(38):1-10. Disponível em: https://rbmfc.org.br/rbmfc/article/view/1138

Plaudit